LINH MỤC DỞ TRÒ ĐÁNH BÓNG TÔN GIÁO, DỤ DỖ, LÔI KÉO NGƯỜI DÂN CẢ TIN

 MỘT TAY LINH MỤC DỞ TRÒ BỈ ỔI ĐỂ ĐÁNH BÓNG TÔN GIÁO, DỤ DỖ, LÔI KÉO NGƯỜI DÂN CẢ TIN

Đó là Linh mục Trần Đình Long tại Giáo điểm Tin Mừng (xã Hiệp Phước, Nhà Bè, Tp. Hồ Chí Minh)

Ông ta đã tổ chức những chương trình dàn dựng “Lòng Thương Xót Chúa" tại Giáo điểm Tin Mừng (Nhà Bè), bằng cách THUÊ MƯỚN nhiều người giả làm SƯ đến làm chứng nhân, cho lòng thương xót chúa, điều này đã được báo Giác Ngộ làm rõ. Nhất là sự kiện bà Thu Thủy tự xưng là Sư cô Thích Nữ Tâm Trí ở Tịnh Thất Long Quy, Vũng Tàu, trong buổi lễ được cử hành vào ngày 3-12-2017, với Linh Mục Trần Đình Long, đã làm dậy sóng dư luận. Vì sư cô giả này, đến xin “Cha Long” cầu nguyện, và khẳng định,” bên con không được như vậy. Nhưng sau khi, báo Giác Ngộ xác minh sự thật, thì bà Thủy chỉ là sư dỏm.
Và nhiều đối tượng khác cũng bị lợi dụng danh nghĩa như Thiếu uý Quân đội Nhân dân Việt Nam, Công an Nhân dân Việt Nam,... đều bị Long dàn dựng để làm chứng nhân cho lòng thương xót chúa. Đây là một trò bỉ ổi táo tợn.

Trong khi đó, báo Văn Hoá Công Giáo đã đưa tin: Linh Mục Trần Đình Long Bị Tố Lợi Dụng Lòng Nhẹ Dạ của Giáo Dân Để Chiếm Đoạt Tài Sản. Đã bị Giáo Hội Thiên Chúa Giáo treo chén.
http://vanhoaconggiao.com/linh-muc-tran-dinh-long-bi-to-loi-dung-long-nhe-da-cua-giao-dan-de-chiem-doat-tai-san/

Theo Tuần Báo Văn Nghệ TP.HCM số 461, về lịch sử của Linh mục Long, ông nguyên bản là Linh mục Dòng. Nhưng đã bị bề trên đuổi ra khỏi Dòng tu vì ban phép lạ không đúng giáo lý đạo Công Giáo. Không ngờ sau đó bằng những mối quan hệ có được ông đã xin gia nhập Linh mục đoàn của Tổng Giáo phận TP. Hồ Chí Minh. Với điều kiện đến ở Giáo điểm Tin Mừng (Nhà Bè) với thời hạn 5 năm thử thách, những mong để Linh mục Long hối cải và sau đó mới chính thức cho gia nhập. Nhưng rốt cuộc vẫn chứng nào, tật nấy.

Không chỉ tiếp tục việc đi khắp nơi ban phát phép lạ như một hình thức mê tín dị đoan, vị Linh mục này còn tuyên bố có thể ban phát phép lạ như Chúa Giêsu. Nhưng thực chất là để gom tiền những người nhẹ dạ nhằm phục vụ cho mục đích bất chính của mình. Đó là thuê người làm chứng nhân cho LCTX để tạo niềm tin cho giáo dân, đến nay cha Giuse Trần Đình Long đã có được căn biệt thự riêng hơn 10 tỷ đồng tại quận Bình Thạnh. Nhờ đánh vào tâm lý có bệnh thì vái tứ phương của người dân.

http://http://tuanbaovannghetphcm.vn/chuyen-hai-tren-mang-chuyen-linh-muc-ban-phep-la-nhu-chua-giesu/?fbclid=IwAR0dJrC7GwhK59N9luOSrFtkZeA9zJ743_f4oGYe-z8GF73YiZXFrUIuxEY

Dù vậy, đến nay sự việc tương tự vẫn xảy ra, trang Facebook Cha Long - Lòng Chúa Thương Xót, đã tiếp tục phát tán clip một người tự xưng là Sư cô Thích Nữ Diệu Kim, 60 tuổi ở chùa Quang Minh (Tân Kỳ – Tân Quý, TP. HCM), đến với Linh Mục Long, do bị bệnh.

Tuy nhiên, vẫn bài cũ soạn lại, đó là tư cách thiếu chín chắn của linh mục Long khi đứng nói chuyện với những người tự xưng là “Sư cô”, đó là choàng tay qua vai nữ giới. Các vị ni giả này, đều có điểm chung là mặc tăng phục không đúng quy định, cũng như chẳng có oai nghi tế hạnh.

Lưu ý, tấm áo không làm nên thầy tu, dù đó là đạo nào. Nhưng đã là tu sĩ Phật giáo chân chính, thì không hề phá tam quy, bỏ tam kiết, thà chết trăm ngàn lần, chứ không quỳ lụy trước sự cứu rỗi hão huyền. Huống chi, để Linh mục Long buông lời phỉ báng.

https://www.facebook.com/notes/noi-que/tung-tin-l%C3%A0m-ph%C3%A9p-l%E1%BA%A1-linh-m%E1%BB%A5c-giuse-tr%E1%BA%A7n-%C4%91%C3%ACnh-long-b%E1%BB%8B-t%E1%BB%91-l%E1%BB%ABa-%C4%91%E1%BA%A3o-gi%C3%A1o-d%C3%A2n-nh%E1%BA%B9-d%E1%BA%A1/2111488672299136/

Bàn Về Vị Linh Mục Tai Tiếng Trần Đình Long

Tuy linh mục Long không thừa nhận hoạt động chữa bệnh, nhưng khi được hỏi về mục đích đến gặp cha Long, nhiều người thừa nhận đến điểm giảng đạo để được Linh mục Long chữa bệnh.

Thời gian vừa qua, Ban biên tập Cờ Đỏ Tp. Hồ Chí Minh đã nhận được rất nhiều ý kiến phản ánh của người dân, nhất là giáo dân về hành vi có dấu hiệu vi phạm pháp luật của linh mục Giuse Trần Đình Long. Các ý kiến phản ánh tập trung vào việc linh mục này tổ chức giảng đạo gây mất an ninh trật tự, ô nhiễm môi trường, gây ùn tắc giao thông hàng giờ, gây xáo trộn nếp sinh hoạt hàng ngày, nhiều người đến hành lễ; hành vi chữa bệnh mang nhiều bệnh tật, kể cả bệnh nan y, gây nguy cơ cao về truyền nhiễm dịch bệnh, tạo bức xúc cho nhân dân địa phương. Ban biên tập đã tổ chức điều tra các nội dung phản ánh và thực hiện bài “Về các dấu hiệu vi phạm của linh mục Giuse Trần Đình Long”

Trước năm 2010, phần đất tại số 1201/12 Nguyễn Văn Tạo, ấp 1, xã Hiệp Phước, huyện Nhà Bè là khu đất thuộc quyền sử dụng hợp pháp của linh mục Ngô Quang Tuyên. Ngày 15 tháng 04 năm 2010, Linh mục Ngô Quang Tuyên làm đơn gởi UBND huyện Nhà Bè đề nghị giảng đạo ngoài cơ sở của giáo xứ Phủ Xuân với lý do nhà thờ Phú Xuân không đủ đáp ứng số lượng giáo dân ngày càng đông , những ngày lễ hàng tuần giáo dân phải để xe hoặc đứng ra lề đường gây mất trật tự an toàn giao thông. Xuất phát từ tình hình trên và được sự thống nhất của Ban Tôn giáo - Dân tộc Thành phố, Ủy ban nhân dân huyện Nhà Bè có văn bản số 576/UBND ngày 22 tháng 6 năm 2010, chấp thuận cho Linh mục Ngô Quang Tuyên được giảng đạo ngoài cơ sở tôn giáo tại địa chỉ số 1201/12 ấp 1, xã Hiệp Phước (sau đây gọi tắt là điểm giảng đạo). Điểm giảng đạo chỉ được tổ chức sinh hoạt từ 17 giờ 00 đến 21 giờ 00, các ngày thứ bày và chủ nhật trong tuần cho giáo dân xã Hiệp Phước, Long Thới, Nhơn Đức (63 người); nội dung hoạt động: dâng Thánh lễ, đọc Kinh thánh, dạy Kinh thánh, tập hát 

Trong thời gian Linh mục Ngô Quang Tuyên phụ trách giảng đạo tại đây đã chấp hành đúng thời gian và nội dung hoạt động theo văn bản số 576 / UBND của Ủy ban nhân dân huyện Nhà Bè.

Tháng 4 năm 2016, Ủy ban nhân dân Thành phố chấp thuận việc Tòa Tổng Giám mục Thành phố bổ nhiệm Linh mục Trần Đình Long (linh mục thuộc dòng Thánh Thể) làm Phó Giáo xứ Phú Xuân tại Văn bản số 1511/ UBND - PCNC. Ngày 27 tháng 6 năm 2016, cố Tổng Giám mục Bùi Văn Đọc ban hành bổ nhiệm thư cho Linh mục Trần Đình Long phụ trách Giáo điểm Tin Mừng.

Từ khi Linh mục Trần Đình Long về phụ trách điểm giảng đạo này có nhiều hoạt động sai trái, làm phức tạp tình hình địa phương về an ninh trật tự , môi trường, gây bức xúc trong nhân dân và chính quyền địa phương tại Huyện và nhiều địa phương ở các tỉnh thành khác.

Cụ thể: Linh mục Trần Đình Long không tuân thủ thời gian và nội dung hoạt động tại văn bản số 576/UBND của Ủy ban nhân dân huyện Nhà Bè.

- Thời gian hoạt động 6 ngày/tuần, từ thứ 3 đến chủ nhật, trong đó ngày thứ bảy và chủ nhật hoạt động từ 13 giờ đến 20 giờ; các ngày còn lại hoạt động bắt đầu từ 15 giờ, thời gian kết thúc không cố định.

- Thành phần giáo dân tham dự không phải là người địa phương ở xã Hiệp Phước và các xã lân cận mà quy tụ giáo dân của nhiều tỉnh thành khác.

- Đặt loa phát thanh bên ngoài khuôn viên điểm giảng đạo, gây ồn ào ảnh hưởng đến sinh hàng ngày của bà con trong ấp.

- Đặt các thùng khấn nguyện, thu tiền.

Ngoài việc giảng đạo, hoạt động của Linh mục Long có dấu hiệu chữa bệnh mê tín dị đoan như uống nước thánh, xoa đầu ban phép thánh. Tuy linh mục Long không thừa nhận hoạt động chữa bệnh, nhưng khi được hỏi về mục đích đến gặp cha Long, nhiều người thừa nhận đến điểm giảng đạo để được Linh mục Long chữa bệnh.

Xem một video của LM Trần Đình Long dụ dỗ và gài độ nghệ sĩ Chí Tài: https://www.youtube.com/watch?v=ymLXXUFRcQw

Những tác động tiêu cực từ hoạt động của Linh mục Trần Đình Long tại điểm giảng đạo:

Qua điều tra chúng tôi được biết: hiện nay, tại giáo điểm chỉ có các giáo dân từ nơi khác đến hành lễ và chữa bệnh. Giáo dân của địa phương đã về giáo xứ Phú Xuân sinh hoạt (do cách hành lễ của Linh mục Long không phù hợp).

Với việc tụ tập quá đông người hàng ngày có trên 2.000 người dự, các ngày lễ trọng có trên 5.000 người dự, đã gây mất an ninh trật tự, ô nhiễm môi trường, gây ùn tắc giao thông hàng giờ, gây xáo trộn nếp sinh hoạt hàng ngày, nhiều người đến hành lễ, chữa bệnh mang nhiều bệnh tật, kể cả bệnh nan y, gây nguy cơ cao về truyền nhiễm dịch bệnh, tạo bức xúc cho nhân dân địa phương.

Đã có nhiều đơn, thư của người dân địa phương, trong đó có giáo dân tại xã Hiệp Phước gửi đến các cơ quan chức năng phản đối hoạt động của Linh mục Long; nhiều cuộc tiếp xúc của đại biểu hội đồng nhân dân các cấp với cử tri tại địa phương, cử tri có phản ánh những bức xúc đối với hoạt động của Linh mục Long.

Việc xây dựng các công trình không phép, che bạt, quy tụ đông giáo dân dưới hành lang an toàn lưới điện vi phạm nghiêm trọng về trật tự xây dựng, an toàn lưới điện.

Trước tình hình hoạt hoạt động của Linh mục Long tại điểm giảng đạo, các cơ quan chức năng của huyện Nhà Bè tăng cường công tác quản lý, chấn chỉnh các hoạt động sai tại đây. Các cơ quan chức năng nhiều lần làm việc với Linh mục Ngô Quang Tuyên, Linh mục Trần Đình Long yêu cầu khắc phục các sai phạm: Tập trung chỉ đạo xử lý các công trình xây dựng không phép; giám định nguồn nước , xử lý bến bãi đỗ xe, hộ ngăn phòng kinh doanh cho thuê, làm rõ các vụ chết người tại giáo điểm để có căn cứ để xuất xử lý theo quy định của pháp luật. Qua giải quyết của các cơ quan chức năng một số nội dung sai phạm đã được khắc phục như: Một số công trình xây dựng không phép đã được tháo dỡ, tháo biển hiệu đặt không đúng quy định, chấm dứt tổ chức nuôi giữ trẻ không đúng quy định, chấm dứt hoạt động bãi giữ xe trên đất công.

Tuy nhiên, vẫn còn những nội dung vi phạm tại điểm giảng đạo chưa được khắc phục. Qua làm việc với các cơ quan chức năng yêu cầu thực hiện đúng theo nội dung chấp thuận tại công văn số số 576/ UBND ngày 22 tháng 6 năm 2010 của Ủy Ban Nhân Dân Huyện Nhà Bè, nhưng Linh mục Long luôn né trách trách nhiệm, không hợp tác nên một số sai phạm vẫn chưa được khắc phục, một số sai phạm có biểu hiện phức tạp hơn.

Mặt khác, linh mục Trần Đình Long tăng cường tuyên truyền, khuếch trương hoạt động, tạo dựng danh tính và đánh bóng tên tuổi bằng nhiều cách, mời các thành phần trong xã hội (nghệ sỹ, người nghiện ma túy, người giả sư...) để làm chứng nhờ cầu nguyện “lòng thương xót Chúa” nên hết bệnh hoặc bệnh thuyên giảm và phát tán trên mạng xã hội. Đây là hoạt động có ảnh hưởng tiêu cực đến nhiều mặt của xã hội trên phạm vi rộng. Nghiêm trọng hơn, việc giảng đạo tại đây cũng đang vi phạm điểm a khoản 4 Điều 5 của Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2016, trong đó quy định các hành vi bị nghiêm cấm “Xâm phạm quốc phòng, an ninh, chủ quyền quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, môi trường”.

Trước những hành vi vi phạm pháp luật trên của linh mục Giuse Trần Đình Long, chúng tôi kiến nghị các cơ quan chức năng rút lại Công văn số 576/ UBND ngày 22 tháng 6 năm 2010 với lí do giáo dân của địa phương đã về giáo xứ Phú Xuân sinh hoạt, việc linh mục Long tổ chức giảng đạo ở đây đã trái với tinh thần của Công văn 576/UBND của huyện Nhà Bè.

Mặt khác tuyên truyền cho người dân hiểu về các hành vi vi phạm pháp luật của linh mục này để họ có những ứng xử phù hợp với các quy định của pháp luật.

CĐTPHCM

Trách nhiệm của tăng, ni, phật tử trước hiện tượng xuyên tạc, chống phá Phật giáo trên FB

Thấy được hậu quả ghê gớm như thế, chúng ta cần phải kiên định trước những lời xuyên tạc, phỉ báng và "vững bền trong Phật Pháp", bên cạnh đó, chúng ta còn phải ra sức bảo vệ Tăng bảo, dốc sức chung tay cùng Giáo hội chống lại các thế lực xấu ác.

Kính bạch Quý Chư tôn đức tăng, ni cùng toàn thể quý phật tử và các hàng thiện tri thức. Tận mắt chứng kiến một loạt chuỗi các hoạt động, hiện tượng chống phá Phật giáo, phỉ báng tăng, ni đã và đang diễn ra trên trang mạng xã hội Facebook mà lòng con đau như dao cắt.

Cảm thấy trách nhiệm không còn cho phép mình yên lặng được nữa nên hôm nay, con mạn phép viết lên vài dòng cảm nghĩ hèn mọn của mình để bày tỏ quan điểm cá nhân trước sự việc này. Ngõ hầu đền đáp ơn sâu Tam Bảo và làm cho Phật Pháp được rạng ngời.

Kính thưa Chư tôn túc cùng toàn thể quý đạo hữu.
Hiện nay, trên trang mạng xã hội Facebook có rất nhiều các trang, hội, nhóm của một vài cá nhân, tổ chức đứng ra thành lập và điều hành nhằm mục đích xuyên tạc và phỉ báng Chư tôn đức tăng, ni và phật tử thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Một vài trong số đó là:

https://www.facebook.com/hophapvuong?fref=ts

https://www.facebook.com/pages/Th%C6%B0-Vi%E1%BB%87n-%C3%81c-D%C3%A2m-T%C4%83ng/280805598795173?pnref=lhc

https://www.facebook.com/profile.php?id=100007367116950&fref=ufi&pnref=story

Họ treo khẩu hiệu "Diệt Ác Ma Tăng Quốc Doanh" và tôn chỉ "Nguyện Trừ Yêu Tăng Diệt Ma Ni Việt Nam", họ tự xưng mình là "Hộ Pháp Tướng Quân", hay "Bổn Toạ", "Bổn Pháp", "Thần nữ diệt Ma Tăng",... Chúng liên tục soi mói và phỉ báng tăng ni, phật tử bằng những lời nói, từ ngữ hết sức thô tục và khiếm nhã ("HÌNH TƯỚNG HUNG HIỂM CỦA MỘT CON CHÓ GIÀ. CON CHÓ GIÀ NÀY THUỘC NÔ ĐĨ PHƯƠNG BẮC CHUYÊN ÔM QUẦN ÁC DÂM TĂNG NÊN BÀY ĐẶT THƠ VĂN NHƯ CỨT VÀ ĐẠO ĐỨC GIẢ NHƯ...CHÓ. TỔ CỤ MÀY CHÓ GIÀ NGUYỄN PHÚC HÀ" - Nguyên văn một bài đăng trên trang Facebook Trung Ho - "Hộ Pháp Tướng Quân").
Thông qua việc đăng tải trên Facebook những hình ảnh xấu ác cùng các phát ngôn ngông cuồng, phi sự thật đó, bọn chúng đã tuyên truyền, lôi kéo và đã có một số ít người ngộ nhận về các thông tin đó, họ đang có âm mưu gây xôn xao dư luận và phá vỡ hình tượng tốt đẹp của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Đây rất có thể là một tổ chức đã có âm mưu từ trước nhằm huỷ hoại danh tiếng và hạ thấp uy tín của Giáo hội Phật giáo Việt Nam rồi từ đó từng bước phá diệt đạo Phật tại Việt Nam xen lẫn "mùi" chính trị.

Dưới đây là một số hình ảnh và hoạt động của họ trên Facebook đầy dã tâm và thủ đoạn.

Kính thưa quý vị.
Bất cứ ai trong chúng ta cũng đều sẽ cảm thấy vô cùng xót thương cho những con người thiếu đạo đức cứ tự xưng mình là "Hộ Pháp" và bức xúc trước những lời lẽ tàn độc, thô tục, kém văn hoá. Họ đâu biết rằng đằng sau cái "thành công" huyễn ảo đó chính là tội lỗi chất chồng, là cánh cửa bước vào Địa ngục. Bởi lẽ tăng là một trong ba ngôi Tam Bảo cao quý nhất trên đời, là Thầy mô phạm dẫn đầu chúng sinh; "Tăng là những người xuất gia, sống cả cuộc đời theo đạo lý. Nhất là ở thời đại này, Phật đã nhập diệt, giáo pháp thì cực kỳ khó hiểu, chỉ có chư tăng mới có thể hiểu hết và giải thích được rõ ràng cho chúng ta am tường đường tu. Do đó, nếu không có tăng, ni tu hành thì ta cũng khó có cơ hội hiểu về đạo Phật. Sự thật, tăng ni quý như vàng nên chúng ta cần phải bảo vệ tăng, ni; bảo vệ một tài sản vô cùng giá trị mà không phải ai cũng may mắn có được" (Bài giảng Phật tử và trách nhiệm bảo vệ ngôi "Tăng bảo" - Thượng toạ Thích Chân Quang). Ấy thế mà bọn chúng còn không ngần ngại phỉ báng và lăng mạ. Khủng khiếp hơn là trong số đó có cả các bậc cao tăng, thạc đức như: Đức Pháp chủ Thích Phổ Tuệ, cố Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Hòa thượng Thích Trí Quảng...

Mục đích trước mắt của bọn chúng là gây chia rẽ sự đoàn kết và hoà hợp của Giáo hội Phật giáo Việt Nam; gây mất niềm tin của phật tử đối với tăng, ni. Hậu quả sẽ không lường được nếu như dã tâm của chúng trở thành hiện thực. Vì sao? Vì chúng làm như vậy sẽ khiến con người ta không còn tin vào Phật Pháp; làm cho phật tử xa lánh chùa chiền và Tăng bảo. Như chúng ta đã biết thì "người phật tử tại gia mà không liên lạc với chùa chiền, tăng, ni thì không phải là phật tử. Vì trong kinh Phật đã dạy, cư sĩ là người gần gũi phụng sự Tam Bảo. Tam Bảo là chỗ y cứ cho mọi người hướng về Phật giáo, nếu ta tách rời chùa chiền, tăng, ni tức nhiên sự liên lạc truyền bá Phật giáo bị cắt đứt: Hệ thống truyền bá không còn, nhất định Phật giáo sẽ đi đến tiêu diệt. Như vậy, chúng ta tin Phật mà trở lại làm tiêu diệt Phật giáo" (Trích trong Trách vụ phật tử tại gia - Hòa thượng Thích Thanh Từ).

Thấy được hậu quả ghê gớm như thế, chúng ta cần phải kiên định trước những lời xuyên tạc, phỉ báng và "vững bền trong Phật Pháp" (Lời giáo huấn của cố Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh). Bên cạnh đó, chúng ta còn phải ra sức bảo vệ Tăng bảo, dốc sức chung tay cùng Giáo hội chống lại các thế lực xấu ác. "Lại phải giữ lấy miệng lưỡi, đừng để phát ra lời tiếng không tốt. Tâm giận dữ nổi lên là tự hại đạo nghiệp, hư mất công đức. Đức tính của Nhẫn, giữ giới và khổ hạnh không thể sánh bằng. Thực hành đức Nhẫn mới được mệnh danh là bậc thượng nhân có sức mạnh. Kẻ nào không thể tiếp nhận cái độc nhục mạ một cách hoan hỷ như uống nước cam lộ, kẻ ấy không thể được ca tụng là người nhập đạo có trí" (Kinh Di Giáo - Hòa thượng Thích Trí Quang dịch). Được như vậy mới xứng đáng là con của Phật, mới chính là Hộ Pháp, mới đúng là thiết thực cúng dường chư Phật và đền ơn Tam Bảo.

Nam Mô Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ tát Ma ha tát!

Cư sĩ Diệu Âm Thiện Định

Cảnh báo về các website, trang facebook phá hoại Phật Giáo Việt Nam

Thư Viện GĐPT vừa có được thông tin về việc hiện có những website, trang mạng xã hội quá khích lập ra với mục đích xuyên tạc, bôi nhọ Phật Giáo.

Tuy chúng ta thừa nhận hiện có những thế lực ngoại vi âm mưu phá hoại Phật Giáo Việt Nam bằng nhiều hình thức, nhiều chiêu bài, che chắn rất kỷ lưỡng nhằm “ném đá dấu tay” khiến mãnh dư đồ Phật Giáo Việt Nam không còn lành lặn như xưa. Có những vấn đề bức thiết mà Tăng Ni, Phật Tử chúng ta phải lên tiếng hầu góp phần sửa sai, thậm chí có khi phải thẳng thắn phê phán, cương quyết không “tốt khoe, xấu che” để Phật Giáo Việt Nam dần băng hoại. Nhưng Phật Giáo Đồ Việt Nam chân chính cũng không cực đoan, thiên lệch hay ngờ nghệch để bị lôi kéo vào những phe phái tả khuynh hay hữu khuynh; lại càng không dễ dàng vì sự buồn lòng về những gì chưa được cải thiện mà chấp nhận những ai đứng ngoài giật dây, phá hoại một tôn giáo truyền thống lâu đời!

Chúng ta cực lực tẩy chay và lên án trước công luận những hành vi “triệt phá” Phật Giáo Việt Nam một cách lén lút âm thầm, thâm độc, vô liêm sĩ mà chúng ta đã biết cũng như thói “đánh phá” hạ cấp, lợi dụng các phương tiện – nhất là phương tiện truyền thông – để xuyên tạc, chụp mũ, bôi nhọ Phật Giáo Việt Nam.

Trong khi chờ xem những phản ứng của Tăng Ni, Tín Đồ Phật Giáo và dư luận cộng đồng, mời quý độc giả thân yêu của Thư Viện GĐPT đọc nguyên văn bài viết của một Phật Tử đăng trên website phatgiao.org.vn dưới đây.

BAN BIÊN TẬP THƯ VIỆN GĐPT

Ai đứng ra lập các FB xuyên tạc và chống phá Phật Giáo?

Hiện nay Phật Giáo đang trên đà phát triển mạnh, Phật Giáo đã và đang đi vào lòng xã hội để đưa đời sống tâm linh, con người hướng tới chiều hướng tích cực, thì có những người không rõ nguồn gốc họ là tôn giáo nào, như người có tên facebook là Tiêu Diện Hộ Pháp và một số nick facebook khác giả danh là Phật Tử thường chỉnh sửa hình ảnh Tăng, Ni để vu khống quý Tăng, Ni.

Là Phật Tử chúng ta không nên tin vào những lời thơ nhơ bẩn và những tấm hình vô căn cứ như vậy. Quý Phật Tử cần giữ vững lòng tin với chánh pháp, với người truyền thừa Phật pháp. Phật Giáo luôn là một tôn giáo có lòng từ bi nên bị các người có dã tâm muốn phá hoại, họ là những con ma vương luôn phá chánh pháp từ thời của Thế Tôn cho tới bây giờ, vì không đạt được mục đích như ý muốn, họ không có bằng chứng của Tăng, Ni Phật Giáo bị tha hóa nên phải cắt ghép những hình ảnh để bịa đặt cho hàng Tăng, Ni với dã tâm để họ đạt được mục đích làm cho tín đồ Phật Giáo mất đi lòng tin đối với hàng Tăng, Ni và lần lần rời xa đạo Phật.

Giao diện trang chủ.

Kính thưa quý vị, chúng tôi là những người đã gần gũi và thân cận với Phật Giáo, cũng như hàng Tăng Sĩ đã hơn 20 năm qua. Chúng tôi không hề thấy quý vị ấy có những hành vi dâm đãng, hay tha hóa như lời của con “Ác Ma” đã nói. Xin các Phật Tử cũng đừng nên đấu đá qua lại bằng những tin nhắn facebook với hạng người này, điều đáng làm là quý Phật Tử của ta chỉ cần im lặng. Luôn giữ trọn niềm tin và tín ngưỡng của mình.

Ai cũng biết và nhận thấy rằng Hòa Thượng thượng Trí hạ Tịnh của chúng ta là một bậc danh tăng, thế mà chúng xuyên tạc Ngài là người có người tình đồng giới, là “quỷ trọc”. Như vậy quý Phật Tử hãy coi đây là bằng chứng của đám người tà ma ngoại đạo đang vu khống các Tăng Sĩ Phật Giáo. Chúng ta hãy cùng nhau tìm ra cách tốt nhất để bảo vệ Phật Giáo.

Chúng tôi rất mong khi các Phật Tử đọc được những lời tâm tình từ trái tim của người kính mến Phật Giáo, xin các bạn hãy ủng hộ chúng tôi, các bạn hãy giữ vững lòng tin vào hàng Tăng, Ni và cố gắng viết thêm nhiều bài viết ủng hộ bảo vệ chánh pháp Phật Giáo trên các trang facebook hoặc trên các trang mạng cộng đồng các bạn nhé! Đồng thời truyền tải những thông điệp như thế này.

Con xin đề nghị GHPGVN, quý Phật Tử hãy điều tra và truy tìm xem ai là các cá nhân, tổ chức đứng ra chống phá Phật Giáo như vậy thì sẽ rõ động cơ của những người này đối với Phật Giáo Việt Nam. Đó là các FB Tiêu Diện Đại Sĩ (Trung Ho), Trang Pham (https://www.facebook.com/profile.php…16950&fref=ufi), Son Ngan Nguyen (https://www.facebook.com/son.nguyenngan.79?fref=ufi), Huong Tran (https://www.facebook.com/LNforever21?fref=ufi) đã vu khống, bịa đặt làm ảnh hưởng đến uy tín danh dự của Tăng, Ni Phật Giáo.

Đây là hành vi bôi nhọ hình ảnh Phật Giáo trên cộng mạng và có tổ chức. Ví dụ: https://www.facebook.com/hophapvuong?fref=ts. Thậm chí họ còn lập ra một diễn đàn: http://hophaptuongquan.forumvi.com/

Giác Nguyệt

Ghi chú: Bài viết của bạn đọc gửi tới phatgiao.org.vn

Ai đứng ra lập các FB xuyên tạc và chống phá Phật Giáo?

Chúng tôi rất mong khi các phật tử đọc được những lời tâm tình từ trái tim của người kính mến Phật giáo, các bạn hãy giữ vững lòng tin vào hàng tăng, ni và cố gắng viết thêm nhiều bài viết ủng hộ bảo vệ Chánh pháp Phật giáo trên các trang facebook hoặc trên các trang mạng cộng đồng các bạn nhé.

Hiện nay Phật giáo đang trên đà phát triển mạnh, Phật giáo đã và đang đi vào lòng xã hội để đưa đời sống tâm linh, con người hướng tới chiều hướng tích cực, thì có những người không rõ nguồn gốc họ là tôn giáo nào, như người có tên facebook là Tiêu diện Hộ pháp và một số nick facebook khác giả danh là phật tử thường chỉnh sửa hình ảnh tăng, ni để vu khống quý tăng, ni.

Là phật tử chúng ta không nên tin vào những lời thơ nhơ bẩn và những tấm hình vô căn cứ như vậy. Quý phật tử cần giữ vững lòng tin với chánh pháp, với người truyền thừa Phật pháp, Phật giáo luôn là một tôn giáo có lòng từ bi nên bị các người có dã tâm muốn phá hoại, họ là những con Ma vương luôn phá Chánh pháp từ thời của Thế Tôn cho tới bây giờ, vì không đạt được mục đích như ý muốn, họ không có bằng chứng của tăng, ni Phật giáo bị tha hóa nên phải cắt ghép những hình ảnh để bịa đặt cho hàng tăng, ni. Với dã tâm để họ đạt được mục đích làm cho tín đồ Phật giáo mất đi lòng tin đối với hàng tăng, ni và lần lần rời xa đạo Phật.

Giao diện trang chủ

Kính thưa quý vị, chúng tôi là những người đã gần gũi và thân cận với Phật giáo, cũng như hàng tăng sĩ đã hơn 20 năm qua. Chúng tôi không hề thấy quý vị ấy có những hành vi dâm đãng, hay tha hóa như lời của con "Ác Ma" đã nói. Xin các phật tử cũng đừng nên đấu đá qua lại bằng những tin nhắn facebook với hạng người này, điều đáng làm là quý phật tử của ta chỉ cần im lặng. Luôn giữ trọn niềm tin và tín ngưỡng của mình.
Ai cũng biết và nhận thấy rằng Hòa thượng thượng Trí hạ Tịnh của chúng ta là một bậc danh tăng, thế mà chúng xuyên tạc Ngài là người có người tình đồng giới, là quỷ trọc. Như vậy quý phật tử hãy coi đây là bằng chứng của đám người tà ma ngoại đạo đang vu khống các tăng sĩ Phật giáo. Chúng ta hãy cùng nhau tìm ra cách tốt nhất để bảo vệ Phật giáo.
Chúng tôi rất mong khi các phật tử đọc được những lời tâm tình từ trái tim của người kính mến Phật giáo. Xin các bạn hãy ủng hộ chúng tôi, các bạn hãy giữ vững lòng tin vào hàng tăng, ni và cố gắng viết thêm nhiều bài viết ủng hộ bảo vệ Chánh pháp Phật giáo trên các trang facebook hoặc trên các trang mạng cộng đồng các bạn nhé! Đồng thời truyền tải những thông điệp như thế này.
Con xin đề nghị GHPGVN, quý phật tử hãy điều tra và truy tìm xem ai là các cá nhân, tổ chức đứng ra chống phá Phật giáo như vậy, thì sẽ rõ động cơ của những người này đối với Phật giáo Việt Nam. Đó là các FB Tiêu Diện Đại Sĩ (Trung Ho), Trang Pham (https://www.facebook.com/profile.php?id=100007367116950&fref=ufi), Son Ngan Nguyen (https://www.facebook.com/son.nguyenngan.79?fref=ufi), Huong Tran (https://www.facebook.com/LNforever21?fref=ufi)  đã vu khống, bịa đặt làm ảnh hưởng đến uy tín danh dự của tăng, ni Phật giáo.
Đây là hành vi bôi nhọ hình ảnh Phật giáo trên cộng mạng và có tổ chức. VD: https://www.facebook.com/hophapvuong?fref=ts. Thậm chí họ còn lập ra một diễn đàn: http://hophaptuongquan.forumvi.com/

Giác Nguyệt
Ghi chú: Bài viết của bạn đọc gửi tới phatgiao.org.vn

Giác Nguyệt

Nói về một Diemist chống phá Đạo Phật trên Facebook

nguoiphattu.com - Đặc trưng bao trùm hoạt động chống Phật giáo và chống cộng của Diemist là phục thù, căm hận và manh động. Điều đó không thể dấu đi đâu được. Cho nên dù nhận là Phật tử thì cái chân tướng Diemist sớm muộn gì cũng lòi ra.

1. Nhận diện Diemist

Diemist là những kẻ theo Diệm, đồ đệ của Diệm. Tôi đưa ra danh từ này từ sự ghép nối thành tố “Diệm” và thành tố “ist” (kẻ đi theo, môn đệ). Diemist rất đơn giản để hiểu.
Việc tôn xưng Diệm ngày ngay không còn ý nghĩa, vì Diệm không để lại tư tưởng học thuyết gì đáng nói. Những kẻ theo Diệm bây giờ nhắm tới 2 mục tiêu rất thực dụng theo cách mà Diệm đã làm. Đó là chống cộng và chống Phật giáo.
Là Diemist thì đó phải là người theo đạo Ca tô La Mã như Diệm, Nhu, Lệ Xuân.
Tóm lại, công thức nhận diện Diemist là:
Diemist = Tín đồ Catô + Chống cộng + Chống Phật giáo
2. Nguyễn Đức Hiệp là Diemist
Gần đây, trên facebook, xuất hiện một người tham gia với nội dung tin, bài phê phán những điều gọi là xấu trong giới tu sĩ Phật giáo. Nguyễn Đức Hiệp tự xưng là hộ pháp, là Phật tử. Tuy nhiên, rất dễ dàng để nhận ra đây là một Diemist thuộc thế hệ thứ ba.
Ngoài 2 đặc điểm chính trong công thức nhận diện Diemist đã nói ở trên, là chống cộng và chống Phật giáo Việt Nam, Nguyễn Đức Hiệp là người tự khẳng định mình là Diemist, cụ thể qua cái gọi là bài “thơ” “Chuyện tình ma và quỷ” post trên facebook Nguyễn Đức Hiệp ngày 29/7/2015 với câu “BBQ Quảng Đức đấu tranh”.
Gọi sự kiện Hòa thượng Thích Quảng Đức là việc “nướng sư” là kiểu nói xúc phạm đặc trưng của vợ Ngô Đình Nhu, một trong những thủ lãnh Diemist. Diemist Nguyễn Đức Hiệp đương nhiên trước sau gì cũng lặp lại kiểu nói láo xược bứt gân đó. Ở đây, Diemist Nguyễn Đức Hiệp diễn đạt theo một cách riêng “BBQ Quảng Đức”. Thế là chân tướng Diemist của Hiệp hiện nguyên hình. Không phải là Phật tử chân chính gì hết, Nguyễn Đức Hiệp và băng nhóm “Phật bút”, “chính nghĩa” gì đó đều là Diemist, là tín đồ Ca tô La Mã phục thù, chống Phật giáo và chống cộng. Đây thật là “giấu đầu lòi đuôi”. Suy nghĩ, nói năng, hành động được bộc lộ rõ ràng là Diemist, không lẫn vào đâu, nhưng lại xưng danh Phật tử.
Đặc trưng bao trùm hoạt động chống Phật giáo và chống cộng của Diemist là phục thù, căm hận và manh động. Điều đó không thể dấu đi đâu được. Cho nên dù nhận là Phật tử thì cái chân tướng Diemist sớm muộn gì cũng lòi ra. Hướng làm này không mới, nhưng cái cách dùng facebook và đi sâu bôi nhọ từng vị tu sĩ Phật giáo như Diemist Nguyễn Đức Hiệp thì có vẻ hơi mơi mới một chút.
Là Diemist, tín đồ Ca tô La Mã phục thù đội lốt Phật giáo thì những câu chuyện về Phật giáo đó dứt khoát không thể tin được. Đó chỉ có thể là những hành động hèn hạ, dơ bẩn, giả dối, phục vụ cho mục tiêu phục thù của những kẻ thờ Diệm, tiếp tục hy sinh vì Diệm, cho Diệm một cách cuồng điên, phẩn hận, cực đoan tôn giáo.
Tôi không rút bỏ lời lẽ của Diemist Nguyễn Đức Hiệp trên facebook của tôi, vì không muốn làm việc lẫn tránh. Tôi đang dùng lời lẽ của mình vạch trần thực chất những nội dung Diemist đó. Trong cách làm như vậy tôi sẵn sàng trả lời và bác bỏ những nội dung mà Diemist nêu ra.
3. Trả lời một câu hỏi của Diemist Nguyễn Đức Hiệp
Trên facebook của tôi, Nguyễn Đức Hiệp có nêu câu hỏi, nguyên văn như sau: “Để thuận lợi cho Phật giáo thì phải “quan hệ” với chánh quyền là một suy nghĩ hèn hạ kinh tởm và nhục nhã cho Phật giáo. Nói như ông thì Phật giáo đấu tranh và Thích Quảng Đức là một trò hề à?”
Tôi trả lời câu hỏi trên trong  3 ý:
3.1. Nhận xét và câu hỏi bộc lộ rõ ràng tính chất Diemist. Nói Diemist vì ở chỗ hằn học trước mối quan hệ tốt đẹp giữa Phật giáo Việt Nam và chính quyền hiện nay. Mối quan hệ tốt đẹp đó là cái mà Diemist căm tức và ra sức chỉ, nguyền rủa, phá hoại. Chính vì vậy, màu sắc Diệm trong câu hỏi trên rất rõ nét. Diemist thì không bao giờ muốn Phật giáo có được những thuận lợi, vì vậy luôn cay đắng, căm hờn đối với mối quan hệ tốt đẹp giữa Phật giáo với chính quyền. Cho nên những câu chửi vung tán tàn “hèn hạ kinh tởm và nhục nhã” là không có gì lạ.
Diemist mà điên tiết, lồng lộn lên như thế thì càng chứng tỏ điều đó có lợi cho Phật giáo Việt Nam, Phật giáo Việt Nam đã đi đúng theo hướng thuận lợi.
Không chỉ Phật giáo Việt Nam mà Phật giáo toàn thế giới trong lịch sử từ thời Đức Phật nhìn chung đều có mối quan hệ tốt với chính quyền theo từng thời kỳ. Đó là một xu hướng lớn của Phật giáo (tất nhiên trừ những trường hợp cá biệt, hy hữu).
Đức Phật là một vị giáo chủ được nhà cầm quyền (vua chúa, đại thần, quan chức, quý tộc) tôn kính, ngưỡng mộ và có quan hệ tốt. Điều này trái với trường hợp có vị giáo chủ bị chính quyền truy bắt, kết tội, giết chết. Việc làm đó có thể không đúng nhưng mối quan hệ với chính quyền rõ ràng là không tốt.
Đức Phật cũng không tổ chức Phật giáo thành một tôn giáo có giáo quyền mạnh vì khi tôn giáo có giáo quyền mạnh, thì tùy theo người lãnh đạo từng thời kỳ, giáo quyền mạnh sẽ là môi trường để phát sinh mâu thuẫn, môi trường va chạm, xung đột, thậm chí chiến tranh với chính quyền do vấn đề quyền lực như lịch sử đã chứng tỏ. Một Phật giáo truyền thừa không có giáo quyền mạnh, theo ý kiến riêng tôi, là chủ ý của Đức Phật trong việc giải quyết mối quan hệ giữa Phật giáo với chính quyền. Tôn giáo có giáo quyền mạnh thì người cầm giáo quyền tôn giáo để phát động xung đột với quyền lực chấp chính.
3.2. Quan điểm quan hệ tốt với chính quyền không phải là suy nghĩ của riêng Phật giáo Việt Nam. Đạo Ca tô La Mã ở Việt Nam và các tôn giáo khác, trước kia từng có giáo quyền mạnh, thậm chí là quân tự vệ, quân đội riêng bây giờ cũng tìm kiếm mối quan hệ tốt với chính quyền theo xu hướng để có được một môi trường thuận lợi cho việc truyền bá và hành đạo. Trong khi ở Phật giáo đó là một xu hướng tự nhiên thì ở một số tôn giáo mục tiêu vụ lợi rất rõ và họ còn nỗ lực hơn cả Phật giáo.
Thí dụ, trong khi trước đây tôi đề nghị truyền thông rộng rãi hình ảnh Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng thăm viếng Đức Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhưng trên diễn đàn Phật giáo còn có ý kiến khác, thì trong nhà các giáo dân gần đây lại thấy treo lịch in hình Tổng bí thư chụp với Giáo hoàng.
Diemist Nguyễn Đức Hiệp rủa sả như thế thì rõ ràng là nhằm luôn vào tôn giáo của mình đó.
3.3. Về câu hỏi cuộc đấu tranh của Phật giáo và sự kiện Hòa thượng Thích Quảng Đức thì đó không phải là mâu thuẫn giữa Phật giáo Việt Nam với chính quyền Diệm mà là mâu thuẫn giữa Phật giáo Việt Nam với một thế lực tôn giáo cải đạo Phật giáo đang nắm chính quyền. Không nên lầm Diệm Nhu với toàn bộ chính quyền Nam Việt Nam “Đệ nhất Cộng hòa”.
Mâu thuẫn giữa Phật giáo Việt Nam với Diệm Nhu và mâu thuẫn tôn giáo, giữa Phật giáo Việt Nam với một bộ phận cực đoan, cuồng tín và cải đạo trong đạo Ca tô La Mã ở Việt Nam, không phải mâu thuẫn giữa Phật giáo với chính quyền Nam Việt Nam. Có khi trong thể hiện, để tránh gia tăng mâu thuẫn tôn giáo/tôn giáo, rất nguy hiểm cho xã hội, mà phải trình bày như một cuộc đấu tranh chống chính quyền. Thực chất, đó là cuộc đấu tranh chống Diệm Nhu và phản ứng của Diệm Nhu. Thí dụ, như kiểu nói “nướng sư” của Trần Lệ Xuân mà bây giờ Diemist Nguyễn Đức Hiệp lặp lại, là phản ứng tôn giáo, không phải là cung cách của người chấp chính.
Nội dung liên hệ trên Wikipedia cũng thể hiện tính chất tôn giáo khi đề cập đến sự kiện 1963 ở miền Nam Việt Nam.
Thực tế, từ 1955 đến 1963, Phật giáo miền Nam Việt Nam cũng đều liên tục tìm kiếm mối quan hệ tốt đẹp với chính quyền Sài Gòn, liên tục nhẫn nhịn trước hoạt động cải đạo và thù nghịch Phật giáo từ Diệm Nhu.
Xu hướng quan hệ tốt với chính quyền mọi thời kỳ nếu có thể là xu hướng chủ đạo và nhất quán của Phật giáo nói chung, xuất phát từ bản chất ôn hòa của Phật giáo, Phật giáo cũng không có giáo quyền mạnh, không đoàn ngũ hóa mức cao, không tổ chức chặt chẽ, vì vậy, tìm kiếm quan hệ tốt đẹp với chính quyền trong mọi trường hợp là yêu cầu khách quan đối với Phật giáo, không còn lựa chọn nào khác.
Mâu thuẫn giữa Phật giáo Việt Nam với Diệm Nhu không phải là mâu thuẫn giữa Phật giáo với chính quyền, mà là mâu thuẫn tôn giáo/tôn giáo, mâu thuẫn giữa giữ đạo và cải đạo.
Câu hỏi của Nguyễn Đức Hiệp còn mang tính chất Diemist ở chỗ muốn dồn tôi vào thế lập luận đưa Phật giáo vào vị trí “trò hề”, nhưng hóa ra lại kéo tôn giáo của Diemist vào trong đó!
Cũng vậy, sự kiện Nguyễn Đức Hiệp trên facebook không phải là mâu thuẫn trong nội bộ Phật giáo, mà vì là Diemist, nên đó là mâu thuẫn đối kháng Phật giáo từ một tôn giáo khác được ngụy trang.


MT