Bức ảnh 'sĩ quan là sư trụ trì' là trò hề xuyên tạc

Trên trang tài khoản có tên "Bút Phật Diệt Ma Tăng" đã tung ra hình ảnh một quân nhân kèm theo lý lịch và vu cáo là đại úy sĩ quan quân đội nhân dân Việt Nam kèm theo đó vu cáo Quân đội tiếp tay cho 'sư quốc doanh'...
 Tài khoản có tên "Bút pháp diệt ma tăng' trên facebook đã đưa ra bài viết cùng hình ảnh ''đại đức kiêm đại úy' có đề cập đến một người có tên  'đại úy Trần Quang Minh tức trụ trì chùa Thích Hạnh Từ' và vu cáo quân đội nhân dân Việt Nam đào tạo ra 'mật vụ tôn giáo'.

Đối tượng mang tên 'Bút Phật diệt ma tăng' tung hình ảnh, kèm theo bài viết vu cáo quân đội đào tạo 'mật vụ tôn giáo' thông qua việc gán ghép đại úy thành trụ trì chùa Thích Hạnh Từ

Theo thông tin chúng tôi nhận được, những bức ảnh, hình ảnh và các giấy tờ liên quan đến thân nhân của người trong ảnh được cho là sĩ quan có cấp bậc đại úy mang tên Trần Quang Minh đều là giả mạo với mục đích cố tình gán ghép, suy luận hòng xuyên tạc, vu cáo từ đó kích động chống phá quân đội thông qua việc 'làm xấu hình ảnh quân đội, chức năng của quân đội'.

Trước hết, cần minh chứng các bức ảnh và giấy tờ mà tài khoản có tên 'Bút phật diệt ma tăng' đưa ra làm chứng cứ để bôi xấu hình ảnh quân nhân, quân đội thể hiện ở chỗ:

Về phiếu quân nhân tự điền thông tin và ảnh quân nhân: 

Những thông tin sai lệch về cái gọi là phiếu quân nhân

Phiếu quân nhân có hai loại mực đậm và nhạt khác nhau trong đó thể hiện rõ nhất là ở số hiệu quân nhân ở góc bên phải (SQQN) so với các chữ được viết trong phiếu quân nhân như thế cho thấy thời gian điền các thông tin này cách nhau khá xa và khá ẩu khi viết mẫu phiếu quân nhân này. 

Mặt khác, mẫu phiếu quân nhân chuẩn  không hề có ảnh chèn vào vị trí ở ô khung nằm trong mục 'sơ yếu lí lịch' nhưng phiếu quân nhân này lại có ảnh đặt vào ví trí không giống ai. 

Đồng thời, mâu thuẫn về ngày điền trong phiếu quân nhân ở chỗ: Ngày nhập ngũ được ghi là ngày 04/10/2007 và ngày ký giấy chứng nhận phiếu lí lịch quân nhân cấp đại úy đề ngày 10/10/2007. Vậy, chỉ có 06 ngày kể từ ngày nhập ngũ mà quân nhân này đã có số hiệu sĩ quan, đã được phong quân hàm đại úy thì quả thật là quá tài tình đến ngay trong 2 cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc cũng không có chiến sĩ nào được phong nhanh như vậy huống hồ là thời bình.

Chứng minh thư sĩ quan cũng tự điền thông tin và tự chèn ảnh

Chứng minh thư quân nhân mà các đối tượng xuyên tạc tung lên mạng xã hội

Đây là một mẫu cũ đã tồn tại từ lâu và nay lại được đối tượng này sử dụng một cách 'hớ hênh' để lừa bịp dư luận. Một điểm nhận ra ngay ở chứng minh thư quân nhân mang tên Trần Quang Minh này lại viết bằng tay, chữ nguệch ngoạc ... Theo ngày cấp được ghi trên chứng minh thư quân nhân đề ngày 24/12/2010 thì năm này mọi chứng minh thư quân nhân đều được 'in chữ' theo kiểu chữ thường chứ không phải chữ viết bằng tay như bức ảnh trên.

Trên ảnh nhìn kỹ không hề thấy có dấu giáp lai, in nổi mà thay vào đó là dấu nổi được ghi với dòng chữ 'Buddhist Pen Association of freedom - VietNam' dấu chữ nổi này được đóng vào cả mẫu phiếu quân nhân và chứng minh sĩ quan. Chúng tôi tạm dịch ô chữ nổi được cho là dấu là 'Hội Phật Bút Tự Do - Việt Nam'. Càng chứng minh những kẻ cố tình xuyên tạc này ngớ ngẩn vừa muốn vu cáo xuyên tạc vừa muốn che đi những dấu vết sửa chữa của mình. Nếu ở mẫu quân nhân họ phải đóng đè lên dấu của chỉ huy đơn vị để che đi một số thông tin trên con dấu đỏ mà thông tin đó làm lộ chân tướng của chúng thì ở chứng minh sĩ quan chúng đóng đè vào bức ảnh để khắc phục cái lỗi 'thiếu dấu nổi giáp lai' mà các chứng minh quân nhân thông thường phải có.

Mâu thuẫn các thông tin

Ngoài thông tin mâu thuẫn giữa ngày nhập ngũ với ngày ký phiếu quân nhân như chúng tôi đề cập ở trên thì chúng ta còn thấy các thông tin về sĩ quan cấp đại úy mang tên Trần Quang Minh này ở chỗ: nếu trong phiếu quân nhân ghi ở góc bên phải đề số hiệu sĩ quan là 07105368 thì số hiệu sĩ quan được ghi ở trong chứng minh thư quân nhân là 0108202. Có lẽ các đối tượng chế thông tin không hiểu rõ về chữ viết tắt trên phiếu quân nhân ở góc phải có chữ SQQN (tức là từ viết tắt của chữ sĩ quan quân nhân) và mục này điền số hiệu sĩ quan nên đã nhầm lẫn không hiểu đâu là số hiệu sĩ quan khi viết vào chứng minh thư sĩ quan. 

Thông tin sai trầm trọng khác ở chỗ, ở góc trái phiếu quân nhân điền phiên hiệu đơn vị là ... e165, f312 còn ở chứng minh thư quân nhân lại ghi 'chính ủy quân khu 3' ký. Điều này cho thấy, đối tượng chế tác thông tin cũng không hiểu gì về các đơn vị quân đội vào thời điểm đó cũng như hiện nay nên mới nhầm lẫn đến mức không hiểu gì. Phiên hiệu f312 là phiên hiệu của một sư có tên gọi là sư chủ lực 312 thuộc quân đoàn 1 còn chứng minh thư của quân nhân này lại đề rõ do chính ủy quân khu 3 ký đóng dấu. Vậy f312 (sư 312) thuộc quân đoàn 1 đâu có thuộc có thuộc quân khu 3 ?. Về tổ chức biên chế quân đội có 4 quân đoàn (quân đoàn 1, 2,3,4) và các quân khu 1,2,3,4,5,7,9 các quân đoàn và quân khu đều là đơn vị trực thuộc Bộ quốc phòng.

Còn nhiều điểm khá buồn cười khác chúng tôi không tiện nêu lên...

Vậy, bức ảnh và thông tin về quân nhân kia như thế nào ...chắc chúng ta đã nhận ra trò gắn ghép, tô vẽ, chỉnh sửa trên một số mẫu, một số hình ảnh,... dẫn đến thông tin lẫn lộn, mâu thuẫn. 

Hình ảnh thật của trụ trì chùa Thích Hạnh Từ  (ảnh chụp từ video bài giảng của thầy)

Cơ quan chức năng đang xác minh đối tượng có tên tài khoản 'Bút Phật diệt ma tăng' đã tung tin vu cáo quân đội 'biến hóa một sĩ quan thành một nhà tu' theo đó quy chụp 'quân đội đào tạo mật vụ cho tôn giáo'. 

Đề nghị mỗi quân nhân nói riêng, mỗi người dân nói chung cần cảnh giác trước những thông tin thất thiệt này, giải thích để mọi người hiểu và kịp thời báo cho cơ quan chức năng nếu phát hiện được hành tung, thông tin của đối tượng mang tên 'Bút Phật Diệt Ma Tăng'.

Thành Nam

VTV - Cần phải có trách nhiệm vì tiếp tay cho Thiền tông Tân Diệu phá hoại chánh pháp

vuonhoaphatgiao.com - Vô tình hay cố ý VTV trở thành phương tiện quảng bá cho thiền sư dỏm. Hậu quả của nó tất nhiên nặng nề hơn phóng sự “cây chổi quét rau”. Đó là niềm tin của cộng đồng Phật tử và tầng lớp tri thức vào kênh truyền thông Quốc gia. Đó là sự lan tỏa hạt sạn tri thức được nhà đài vinh danh khoa học cũng nhưng giải thoát giả hiệu trong Phật giáo thầy vì nhờ giới chuyên môn đánh thức sai lầm về những đứa con tinh thần khuyết tật của NXB Tôn giáo. 

Thật bất ngờ, khi quý Phật tử gửi chúng tôi đoạn phát sóng của VTV về hai chương trình đang gây bức xúc trong cộng đồng Phật giáo Việt Nam trong và ngoài nước. Đó là chương trình lễ “Công bố Huyền Ký Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông”- VTV1 & Chùa Thơ - Dấu Ấn Như Lai Thanh Tịnh Thiền - VTV2 để quảng bá cho Nguyễn Nhân, một phật tử tự phong Viện Chủ, như kiểu Thiền Sư Tự Xưng, đang ra sức ngụy tạo kinh điển, bóp méo lời Phật dạy và phá hoại Phật giáo chân chính.

Càng đau xót hơn nữa là NXB Tôn Giáo, vô tình hạ thấp uy tín của mình đã cho ra đời những quái thai vay mượn hình ảnh Phật giáo, gieo vào lòng người đọc những hạt sạn kiến thức rất to mà chẳng phải dễ đàng cứu chữa. Nhất là đối với số đông quần chúng chưa học qua Phật pháp căn bản, chỉ tin vào uy tín của NXB, cũng như đài truyền hình quốc gia - VTV.

 Sách của ông Nguyễn Nhân được NXB Tôn giáo cấp phép.

Nhưng trong mắt bậc thức giả, đó chỉ là những vở tuồng diễn rẻ tiền, vì NXB Tôn Giáo chỉ kiểm duyệt nội dung qua loa bất cẩn. Tại sao một quyển sách công bố về huyền ký Đức Phật quan trọng như thế, lại không có sự tham khảo ý kiến của các bậc cao tăng trong GHPGVN? Những lời đó được rút ra từ kinh nào, số bao nhiêu, trang mấy trong Đại tạng kinh? Được dịch ra từ Tạng Nam Truyền ( Pali); Bắc Truyền (Hán Văn - Sankrit); hay Tạng Truyền (Tây Tạng)?. Dù là người chẳng am tường học thuật, chuyên sau vào lĩnh vực nghiên cứu Phật học và dịch thuật qua các truyền thống Phật giáo quốc tế, chỉ biết sơ Phật giáo căn bản, cũng đủ biết đó là những tư tưởng xuyên tạc bịa đặt. Hoàn toàn thiếu cơ sở.

Theo như truyền thống Thiền tông, sau khi ngộ đạo, phải được thầy ấn khả. Đó là “dĩ tâm truyền tâm” hay còn gọi là truyền tâm ấn. Chính vì người ngoài chẳng hiểu được thuật ngữ chuyên môn của nhà thiền nên dễ dàng bị ngoại đạo lường gạt. Tà Đạo Trần Tâm, đứa con quái thai của Thanh Hải Vô Thượng Sư là một thí dụ điển hình. Thật ra, đây chính là cảnh tâm tâm tương hợp, sự lý viên dung vô ngại. Người thầy xác nhận cho học trò của mình đã đạt đến cảnh giới vô niệm sau khi trắc nghiệm chứ không phải truyền trao gì khác. “Tứ mục tương cố” tức là trong sanh mắt nội thầy và trò đều thanh tịnh, viên dung, vô ngại. Người học trò trở thành sự tiếp nối của người thầy.

Như ngài Vĩnh Gia Huyền Giác, thông cả ba tông thiền, Hoa Nghiêm, Thiên Thai, nhờ đọc kinh Duy Ma mà phát mình tâm địa. Sau gặp Huyền Sách, đệ tử của Lục Tổ, Sách nói: “Từ thời Phật Oai Âm Vương trở về trước thì được, nhưng từ thời Phật Oai Âm Vương trở về sau, không thầy mà tự ngộ thì toàn thuộc phái ngoại đạo thiên nhiên.” Nên bèn đến Huệ Năng xin ấn chứng. Nhân đấy có tên là Nhất Túc Giác (Một đêm ngộ đạo).

Ngay cả HT. Tuyên Hoá, khi sáng đạo rồi vẫn cầu gặp Thiền Sư Hư Vân hứa khả. Khi gặp Hư Lão nói “Như Thị!”; Ngài Tuyên Hoá đáp: “Như Thị!”. Rồi trở về hoằng dương chánh pháp. Như vậy, xưa cũng như nay, nếu phi ân sư ấn chứng, thì sự ngộ đạo không gì chắc chắn cả. Làm sao tiếp nối?

Nhắc đến sư cô Đức Thảo, được ông Nguyễn Nhân phong là thiền sư ni, đã cấp bằng thiền gia cho ông, sư cô này tiếp nối ai? Ai là người ấn chứng cho cô đủ tư cách ngộ đạo thiền, để hoằng dương chánh pháp? Thiền tông vốn vượt qua ngôn ngữ văn tự khái niệm quy ước, tại sao lại nhập nhằng việc cấp giấy chứng nhận thiền gia? Như thế, đủ biết cảnh giới ngộ Pháp Hoa của sư khi ông là phật tử, chỉ là ngộ nhận. Vì trong nhà thiền, ngộ có nhiều mức độ từ thấp đến cao, như nói: “Đại nghi, đại ngộ; tiểu nghi, tiểu ngộ”. Đến khổ triệt ngộ là buông hẳn mọi sở tri, dứt sạch sanh tử, huống nữa là còn đeo ngói gạch tri giải mà cho đó là vàng ròng, thì làm sao khế hợp? Sự hấp tấp cho ra đời quyển Huyền Ký Đức Phật truyền theo dòng Thiền Tông, của ông Nguyễn Nhân, chỉ cốt để cũng cố lòng tin của mọi người để chứng mình rằng ông có sự chứng đạo đắc thiền. Nhưng vô tình vạch áo cho người xem lưng, bằng thực trạng bịa đặt hoang tưởng.

Thuyết Âm Dương Ngũ Hành là của Lão Giáo. Hoàn toàn không liên quan đến kinh Phật. Dù được chư tổ vận dụng trong việc hoằng pháp, qua giai đoạn Tam giáo đồng nguyên - Nho, Lão, Phật quy nhất. Nhưng đó không phải là cứu cánh. Ông Nguyễn Nhân căn cứ vào đâu mà cho rằng nhờ sóng âm và dương nên mới phát sinh ra nguồn gốc loài người? Điều này hoàn toàn chống lại các thuyết minh của khoa học. Nếu nói như phóng viên VTV: “đây là một tài liệu khoa học thực tế và vô cùng quý giá về nhân sinh quan và vũ trụ quan” (Phút 0:20); Vậy có cần một hội thảo khoa học chuyên môn đầy đủ các nhà khoa học, chư tôn đức giáo hội và giới nghiên cứu Phật giáo liên quan để thẩm định đánh giá, chứ không phải chỉ là một cụm  Phật tử, chính quyền hay giáo hội địa phương tham dự.

Đài truyền hình Việt Nam -VTV vô tình hay cố ý tiếp tay cho kẻ mượn chốn thiền môn phá hoại chánh pháp.

Nếu tập sách này là ngụy biện thì các phóng viên VTV làm chương trình cũng như NXB Tôn Giáo phải có buổi họp mặt chính thức ra mắt xin lỗi GHPGVN, cộng đồng Phật giáo trong và ngoài nước, cũng như bạn đọc và quý thính giả. Vì kiểm duyệt nội dung và chương trình thiếu chuyên môn. Thiết nghĩ, buổi họp mặt này nên có TT. Thích Bửu Chánh đang dạy Thiền Nguyên Thuỷ ở Thiền Viện Phước Sơn - Đồng Nai; TT. Thích Thông Phương đang thay HT. Trúc Lâm xiển dương thiền phái Trúc Lâm; TT. Thích Nhật Từ, Phó viện Trưởng Viện Nghiên cứu Phật học PGVN tại TP.HCM đã từng lên tiếng về thói lừa đảo của ông Nguyễn Nhân làm mai một chánh pháp. Riêng về tài dịch thơ của ông Nguyễn Nhân, nên mời quý thầy chuyên về dịch thuật và Viện Nghiên Cứu Hán Nôm thẩm định. Tránh trường hợp đánh tráo khái niệm như Thi Vân Yên Tử của Hoàng Quang Thuận đầy tính sáo rỗng mà cho đó là thơ thiền, trong khi chẳng mang nội dung chứng ngộ gì cả.

Theo TT. Thích Nhật Từ, chùa Thiền Tông Tân Diệu do một nhóm Phật tử cách mạng lão thành quản lý. Do đó, các vị này chưa qua bất kì trường lớp Phật học nào. Chẳng lẽ chỉ vì có công cách mạng mà giáo hội địa phương có thể để cho một người tự xưng viện chủ như Nguyễn Nhân đăng đàn thuyết pháp, công kích hết thảy chư tôn giáo phẩm trung ương, trong đó có HT. Thích Thanh Từ. Thiết nghĩ, cần một động thái triệt để từ GHPGVN, vì ông Nguyễn Nhân núp bóng sau cơ sở hợp pháp là chùa Thiền Tông Tân Diệu để phá hoại Phật pháp. Khác nào đó lạc chiêu bài “Gậy ông đập lưng ông”, hay nói đúng hơn là dùng “sư tử trùng trung thực sư tử nhục” (Trùng trên người sư tử, ăn thịt sư tử). Điều ấy còn nguy hại cho sự tồn vong của Phật giáo hơn là bọn tà đạo công khai như Thanh Hải Vô Thượng Sư, Trần Tâm, Pháp Luân Công, Nhất Quán Đạo, ..., vì nó đang len lỏi trong lòng Phật giáo hình thành nên một môn phái ngụy Thiền Tông, chống lại Phật giáo.

Đứng về mặt truyền thông Phật giáo, chúng tôi rất mong Chư tôn đức cần vào cuộc đính chính trên các kênh truyền hình An Viên, các trang báo điện tử Phật giáo, cũng như chư tôn giảng sư, quý thầy trụ trì và các Bạn hộ tự cần phải đính chính cho quần chúng Phật tử rõ. Nên tiêu huỷ các nguỵ tác đi ngược lại với lời Phật dạy của Nguyễn Nhân. Sâu xa hơn, Giáo hội cần phải có ý kiến về tư cách quản lý chùa Thiền Tông Tân Diệu của ông này. Tốt nhất nên đưa chư Tăng Ni về tiếp quản.

Sau vụ, đài VTV3 xin lỗi đình chỉ phóng viên dàn dựng sai sự thật, khi thực hiện phóng sự “cây chổi quét rau” phát trên sóng VTV ngày 3-5-2016; đã làm mất uy tín của kênh truyền thông quốc gia nghiêm trọng. Do phóng viên nhờ người dân xã Vĩnh Thành mang chổi ra đồng quét và nói là quét để quay cảnh rau sạch, song sau đó lại đưa tin là người dân dùng chổi quét lên rau cho rách lá đi, rồi đem ra chợ bán giả làm rau sâu. Sau khi phóng sự được phát, rau của người dân trồng ra không ai mua, ảnh hưởng nghiêm trọng đến cuộc sống của bà con. Thì việc làm phóng sự về chùa Thiền Tông Tân Diệu, một cách dễ dãi qua Kênh VTV1 & VTV2 là một gáo nước lạnh dội vào mặt cộng đồng Phật giáo chân chính. Đó là việc làm thiếu chuyên môn và nghiêm túc.

Như vậy, ai tiếp tay cho Nguyễn Nhân - Thiền Tông Tân Diệu phá hoại chánh pháp? – NXB Tôn giáo? VTV1? VTV2? Hay sự im lặng của người Phật tử chân chính? Một người nắm không vững thuyết luân hồi, cho tổ tiên của loài người là ngạ quỷ hoàn toàn sai với KINH KHỞI THẾ NHÂN BỔN (Agganna sutta) Trong Kinh Trường Bộ (hoặc Kinh Khởi Thế Nhân Bổn Hán dịch: Sa-môn Đạt-ma-cấp-đa, người Thiên Trúc, đời Tuỳ). Đều xác nhận là do nghiệp lực dính mắc vị dục của chư Thiên mà đến lưu trú cõi này. Đó là theo nghiệp tái sanh. Tất nhiên sẽ còn rất nhiều vấn đề cần lật lại làm sáng tỏ qua nguỵ tác nhảm nhí của Nguyễn Nhân.

Đạo Phật là đạo giác ngộ. Giải thoát là chuyển cái nhìn mê ra ngộ. Nên còn chấp chặt vào tà kiến như ông Viện chủ tự xưng Thiền Tông Tân Diệu, còn ngạo mạn vịn vào thế lực để xác tín cho sự giải thoát của mình; còn mê muội vài những tấm bằng chứng nhận vô căn cứ thì sự giác ngộ theo kiểu Thiền Sư Tự Phong chỉ là đồ dỏm. Kiểu treo đầu dê bán thịt chó. Còn tiếp tay cho Nguyễn Nhân là tự phá hoại uy tín của mình nối giáo cho bọn gian thương. Tất nhiên trí tuệ Phật giáo chẳng phải là món hàng, mà ai muốn rao báng mặc cả ra sao cũng được.

 VTV phỏng vấn ông Nguyễn Nhân quảng cáo sách và pháp môn Thiền tông Tân Diệu.

Còn đeo lắm hình Phật, lập ra phe phái là còn chấp ngã, đứng trước nhất phong đã bất tỉnh huống nữa Bát Phong Suy Bất Động. Vô tình VTV trở thành phương tiện quảng bá cho thiền sư dỏm. Hậu quả của nó tất nhiên nặng nề hơn phóng sự “cây chổi quét rau” rất nhiều. Đó là niềm tin của cộng đồng Phật tử và tầng lớp tri thức vào kênh truyền thông Quốc gia. Đó là sự lan tỏa hạt sạn tri thức được nhà đài vinh danh khoa học cũng nhưng giải thoát giả hiệu trong Phật giáo thầy vì nhờ giới chuyên môn đánh thức sai lầm về những đứa con tinh thần khuyết tật của NXB Tôn giáo. Chẳng biết từ khi nào việc thẩm định tri thức để xuất bản sách và làm phóng sự dễ dãi như thế?

Liệu VTV có can đảm đứng ra nhận sai lầm về trách nhiệm gián tiếp tuyên truyền giúp Thiền Tông Tân Diệu phá hoại chánh pháp để giữ niềm tin của quần chúng?

Giữa im lặng và lên tiếng nhận khuyết điểm lúc này. Đích thị im lặng chẳng phải là vàng nữa. Rất mong đại chúng theo dõi lại những phóng sự trên và những phát ngôn của Thiền Tông Tân Diệu, Long An, để thẩm định lại và tránh ngộ nhận lời Phật dạy.

Nếu đời nay ngộ đạo mà không thầy Ấn chứng, nên lấy các kinh Đại Thừa như Kinh Lăng Nghiêm, Kim Cang, Bát Nhã V.v..., để tự kiểm điểm công phu của mình. Bằng để biện biệt chánh tà cũng nên chiếu theo kinh điển mà xét. Rất mong người học chớ vội tin. Tránh về sau hối hận cũng không kịp.

Đừng vội tin vào uy tín của bất kì tổ chức, cơ quan truyền thông hay Nxb nào ngoài chánh kiến như lời di giáo của đức Phật:

“Các người hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi, thắp đuốc lên với chánh pháp”.

Kính mong!

Chí Ngu